El Encuentro Nacional de la Asociaci\u00f3n J. William Fulbright se celebr\u00f3 en Sep\u00falveda (Segovia) y en el Parque Natural Hoces del Durat\u00f3n del 7 al 9 de junio del 2002. Nuestro compa\u00f1ero Antonio Escobar nos prepar\u00f3 un excelente programa en el que combina el disfrute de la naturaleza, las actividades l\u00fadico-deportivas y los aspectos culturales que han caracterizado siempre nuestros encuentros. Puedes ver los detalles m\u00e1s abajo.<\/p>\n
El Parque Natural de las Hoces del Durat\u00f3n dispone en cada una de sus \u00e1reas (ca\u00f1\u00f3n, bosque de ribera, paramera y arenales) de una interesant\u00edsima vegetaci\u00f3n y constituye una de las principales reservas de buitres leonados de Europa; adem\u00e1s alberga m\u00e1s de 130 especies de aves y cuenta con buen n\u00famero de anfibios, reptiles, peces y mam\u00edferos.<\/a><\/p>\n Programa<\/strong><\/p>\n Viernes, 7 de junio<\/strong><\/p>\n S\u00e1bado, 8 de junio<\/strong><\/p>\n Domingo, 9 de junio<\/strong><\/p>\n (Bienvenida de Antonio Linage, Cronista oficial de Sep\u00falveda y la Comunidad de Villa y Tierra)<\/small><\/p>\n Recibir en mi Sep\u00falveda a la Asociaci\u00f3n J. William Fulbright es para m\u00ed emotivo. Dos de sus miembros me simbolizan entra\u00f1ablemente sendas etapas de mi vida. Escobar, a trav\u00e9s de su padre, esp\u00edritu fino y poeta delicado que se enamor\u00f3 de mi pueblo cuando yo era ni\u00f1o, a quien conoc\u00ed en la casa de los hermanos Barral, la familia de escultores gestados en la canter\u00eda sepulvedana; ya en mi crep\u00fasculo, Guimer\u00e1, una de las amistades llegadas a trav\u00e9s de la erudici\u00f3n que prueban c\u00f3mo el polvo de las bibliotecas no seca el coraz\u00f3n. Y la circunstancia de que os presida un hebra\u00edsta me despierta una vez mas la nostalgia de lo que pudo ser y no fue.<\/p>\n Desde fuera y aqu\u00ed, yo veo la iniciativa del senador Fulbright como una fe de erratas de una Europa que se hab\u00eda vencido a s\u00ed misma en su locura b\u00e9lica. Una realidad que humildemente deb\u00edamos y debemos reconocer los europeos. Pero sin olvidamos de que, desde el principio, la empresa fue extendida a las siete partidas del mundo. De mar a mar, y desde el r\u00edo hasta los confines extremos del orbe, en esa poes\u00eda b\u00edblica que yo hube de conformarme con contemplar en lat\u00edn, falto de la noblemente envidiada sapiencia de Mariano G\u00f3mez Aranda..<\/p>\n Vuestra asociaci\u00f3n de antiguos becarios, se presenta a primera vista en una dimensi\u00f3n horizontal. Reunidos a trav\u00e9s de la geograf\u00eda, de Espa\u00f1a y de m\u00e1s all\u00e1. Pero tiene otra vertical, en profundidad. Vencedora del tiempo, en cuanto mantiene en la madurez lograda la etapa de la promesa. Entre los recuerdos de esperanzas, hechas memoria las esperanzas de recuerdos. Cuando se est\u00e1 consumando el ejercicio profesional, todav\u00eda perenne el aliento de la escuela. Non scholae, sed vitae discimus. No se aprende para la escuela, sino para la vida. As\u00ed rezaba el adagio cl\u00e1sico. Pero precisamente por eso, la escuela tiene que seguir acompa\u00f1\u00e1ndonos a lo largo de la vida. Toda la vida es una escuela, escribi\u00f3 por su parte San Benito en su Regla..<\/p>\n Esta vuestra visita a Sep\u00falveda, tambi\u00e9n es en principio horizontal, una andadura geogr\u00e1fica. Pero yo me sentir\u00eda todav\u00eda mas feliz y agradecido, si a vuestro retorno, os llevareis de ella alguna impronta en la verticalidad tambi\u00e9n. Ah\u00ed esta el secreto capaz de mantener el encanto del viaje en esta era de las comunicaciones instant\u00e1neas que ha perdido la capacidad para el asombro. Porque si, al vencer la horizontalidad, el hombre ha acabado parad\u00f3jicamente por perderse a s\u00ed propio, habr\u00e1 vuelto a encontrarse cuando, en la profundidad, descubra el campo sin puertas metafisicamente imposible de agotarse..<\/p>\n Hasta hace poco, Sep\u00falveda era un lugar recatado, al socaire de las grandes v\u00edas. Pero, muy cerca del paso alto entre las dos Castillas. El cual tambi\u00e9n lo era es los dos mares, y entre el mediod\u00eda y el septentri\u00f3n. Cantando lat\u00edn las campanas de nuestras iglesias, pero recogiendo sus ecos el hebreo de la sinagoga, y el gregoriano encontrando en la mezquita una prolongaci\u00f3n m\u00e1s a\u00fan de sus melismas. Lo cierto es que los for\u00e1neos elogiaron nuestra hospitalidad, mientras entre nosotros nos quej\u00e1bamos de preferirlos a los naturales. \u00bfSe habr\u00e1 disuelto ello ahora en la vor\u00e1gine de la indiferenciaci\u00f3n que es nuestro signo? Todo es cuesti\u00f3n, perdonadme que insista, de no renunciar a la busca de esa otra dimensi\u00f3n. Yo s\u00f3lo s\u00e9 que ese esp\u00edritu ecum\u00e9nico de vuestra Asociaci\u00f3n es tambien el m\u00edo cuando os hablo, pero como su cronista y en nombre y por cuenta del pueblo que os acoge..<\/p>\n El d\u00eda 6 de mayo de 1843, Juan-Eugenio Hartzenbusch estren\u00f3 en el madrile\u00f1o Teatro del Pr\u00edncipe un drama versificado en cinco actos. Se titulaba Honoria. Consiste en una intriga amorosa, protagonizada por dos muchachas abandonadas al nacer, coincidiendo la revelaci\u00f3n de sus or\u00edgenes con el desenlace en un matrimonio justo y feliz. El primer acto se desarrolla en el ca\u00f1\u00f3n del Durat\u00f3n, que vais a ver y a cuya vera estamos: \u00abque corre por entre una quebrada protundisima – \u00adacota el autor -. \u00c1rboles, pe\u00f1ascos y matas por todas partes; del horizonte se ve muy poco\u00bb. Uno de los parajes que menciona es El Pozo Sin Fondo, quiz\u00e1s imaginario: Asi – le llaman, por ignorar – todos, que no se le encuentra – fondo, porque es un canal\u00ad – inclinado, que recoge – varios hilos de agua, y va – con ella dentro del r\u00edo – justamente a desaguar. Poco adaptados nuestros oidos a esta m\u00e9trica encabalgada. Pero no importa. En cuanto nos deja imaginamos, pensar si queremos, en un pozo que no tiene fondo, si lo preferimos en unos hilos de agua que van al r\u00edo. As\u00ed la vida, as\u00ed la escuela, as\u00ed el viaje. \u00a1Bienvenidos a Sep\u00falveda y su r\u00edo pues!.<\/p>\n El rio Durat\u00f3n, que es nuestro padre. Ya en el Neol\u00edtico se cobijaron algunos antepasados nuestros a su vera. En el Bronce, nos dejaron en sus cuevas un mensaje que no ha pasado. Grabaron esquem\u00e1ticamente el poema del principio masculino y el eterno femenino, interpretando la sucesi\u00f3n de las estaciones como una esperanza en la alternancia de la muerte y de la vida, el poema del etemo retorno si queremos, en todo caso un consuelo antes de que trajera el suyo el cristianismo. El cual no pod\u00eda por menos, de escoger ese grandioso valle enca\u00f1onado, para la vida erem\u00edtica de sus elegidos. San Frutos, el patr\u00f3n de la di\u00f3cesis, le hizo su sede. \u00bfEl encantamiento sacro sucediendo al profano? Yo prefiero no ver ninguna soluci\u00f3n de continuidad..<\/p>\n Mas la menci\u00f3n anacor\u00e9tica y obispal ya nos ha llevado a la Villa. Pues los habitantes de antes eran sepulvedanos aunque faltos de ese nombre, de la tierra, pero la urbe tardar\u00eda en aparecer. Y fue un castro c\u00e9ltico primero..<\/p>\n Tenia que serlo, pintiparado este emplazamiento entre r\u00edos, en cuanto cabe una pen\u00ednsula del ca\u00f1\u00f3n, el Durat\u00f3n recibe al Caslilla. Eso hasta que se habl\u00f3 lat\u00edn. Algunas piedras que nos han llegado en la muralla son romanas. Ahora se esta alumbrando la ciudad sepultada bajo la llanura aleda\u00f1a, la de la aldea que se llama Durat\u00f3n como el rio..<\/p>\n En cuanto a los poqu\u00edsimos antrop\u00f3nimos sobrevividos que nos afloran lapidariamente – un hombre cada uno -, y sus escuetas circunstancias, la curiosidad se nos hace inquietud. \u00bfNo dijo Mommsen que cual los ecos de las campanas de una ciudad antigua sumergida bajo las olas? Quinto Valerio Tuco, de la Legi\u00f3n Segunda, adiutrix, consign\u00f3 en una inscripci\u00f3n su ofrenda a la diosa Fortuna. Pero esa legi\u00f3n no estuvo en Hispania nunca, y desde Domiciano se acampaba a orillas del Danubio. \u00bfQu\u00e9 hacia pues ac\u00e1 ese soldado? De la novela s\u00f3lo tenemos el t\u00edtulo…<\/p>\n Pero que el tiempo no nos borre el espacio. Ya hab\u00e9is visto Sep\u00falveda, trepando por las pe\u00f1as de su asiento su caser\u00edo encabalgado. \u00abComo escombrera de cumbres serranas ca\u00edda del cielo su caseno, vi\u00f1eta de pergamino isabelino\u00bb, la vio don Miguel de Unamuno un domingo del mes de las \u00e1nimas benditas de 1934. Otro vasco, Ignacio Zuloaga la pint\u00f3 mas de una vez. Pero lo significativo es que la tuvo presente en muchos otros lienzos suyos, seg\u00fan se ha demostrado, aunque no la tienen por argumento, hasta llegar a verse en nuestra topograf\u00eda la clave de su inspiraci\u00f3n y su visi\u00f3n del mundo..<\/p>\n Pocas las noticias y menos los nombres pues de aquellos remotos d\u00edas. Y sin embargo, de Sep\u00falveda sabemos c\u00f3mo fue dada a luz. En boca del escultor Emiliano Barral, el joven escritor segoviano Ignacio Carral, puso el esp\u00edritu de la leyenda: \u00abYo he sospechado siempre que mi pueblo se hizo por casualidad. Un d\u00eda, Dios pasaba por all\u00ed encima con un mont\u00f3n de casas api\u00f1adas en los brazos, para fundar otro pueblo, qui\u00e9n sabe d\u00f3nde, y del susto de ver aquellos pe\u00f1ascos y aquellos precipicios se le cayeron todas las casas que llevaba. […]<\/a> S\u00f31o se qued\u00f3 vac\u00eda la picota del cerro, que estaba demasiado pendiente para que ninguna casa se quedara en ella. Hasta que un d\u00eda Dios volvi\u00f3 a pasar por all\u00ed, y vio sus casas colocadas de un modo tan gracioso. Llevaba en esta ocasi\u00f3n una magn\u00edfica iglesia rom\u00e1nica para una gran ciudad que \u00e9l estimaba mucho y quer\u00eda ver espl\u00e9ndidamente adornada. Y[…]<\/a> se le ocurri\u00f3 poner aquella iglesia en la pingorota vac\u00eda\u00bb. Al cabo de mucho tiempo, de paso otra vez, se detuvo en otro vuelo para dar algunas vueltas sobre ese pueblo que ya era su creaci\u00f3n predilecta. Le acompa\u00f1aban sus buitres, con esa misma elegancia con que lo hacen ahora, que son la est\u00e9tica del se\u00f1or\u00edo, aleteando la promesa amorosa y confortando con el vigor paterno. Pues no cabe espect\u00e1culo m\u00e1s hermoso, de veras, en el universo todo, sobre el caser\u00edo ca\u00eddo del cielo los hermanos buitres del buen Dios. \u00bfY el buen Dios qu\u00e9 hizo entonces? Le complaci\u00f3 tanto el amor con que los habitantes del pueblo le hab\u00edan adornado y enriquecido que no pudo contener las l\u00e1grimas. Y \u00e9stas excavaron los ca\u00f1ones de los r\u00edos..<\/p>\n Con que ya nos sali\u00f3 al paso el rom\u00e1nico. El rom\u00e1nico sepulvedano, noble de proporciones y espl\u00e9ndido de dimensiones, es adem\u00e1s el sello art\u00edstico y religioso del segundo nacimiento del pueblo. Pues una tierra muy extensa en torno a \u00e9l, por los cuatro puntos cardinales, estuvo desertizada en una parte de los siglos altomedievales. Manteniendo algunos habitantes, desde luego, pero tambi\u00e9n en los desiertos los hay..<\/p>\n Rom\u00e1nico que tambi\u00e9n se molde\u00f3 en un crisol de gentes y maneras de ac\u00e1 y de acull\u00e1. Pues se nos ha se\u00f1alado la influencia de lo aragon\u00e9s, lo de Jaca. Pero en la aldea de El Olmo podemos ver unos modillones de impronta cordobesa. Y el marqu\u00e9s de Lozoya distingui\u00f3 las piedras de los franceses, que bebian vino, de los ladrillos de los nativos, que beb\u00edan agua. Aqu\u00ed tenemos las dos muestras..<\/p>\n A la vez, el Fuero. Otorgado por el mismo conde repoblador, Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez. La ordenaci\u00f3n jur\u00eddica de la vida en esta tierra en un marco de libertad municipal a la sombra del rey. Que la villa no quiso nunca tener otro se\u00f1or. Y s\u00f3lo dos palacios pod\u00eda haber en ella, el del rey y el del obispo. A este \u00faltimo le prefirieron tener lejos, en Segovia, desaprovechando la ocasi\u00f3n de haber consolidado la di\u00f3cesis sepulvedana que Alfonso VI dio a la metr\u00f3poli de Toledo, a la vez que a la abad\u00eda de Silos el priorato de San Frutos. Claro que perdimos los esplendores catedralicios, que nos habr\u00edan empalmado en estas postrimer\u00edas con esas felices ciudades que teniendo obispado no ten\u00edan gobierno civil..<\/p>\n Y sigui\u00f3 la vida. El \u00e1bside rom\u00e1nico de la Virgen de la Pe\u00f1a fue enriquecido con un retablo que es obra maestra del arte barroco y supo llegar a la perfecci\u00f3n en el maridaje de los espacios. \u00abLa l\u00e1mpara del presbiterio ard\u00eda d\u00eda y noche ante el retablo, labrado como joyel de reyes. Los \u00e1ureos racimos de la vid evang\u00e9lica parec\u00edan ofrecerse cargados de fruto\u00bb. Es de Valle-Incl\u00e1n. Tambien la catedral g\u00f3tica de Segovia se revisti\u00f3 de esa gloria para honrar al humilde ermita\u00f1o Frutos, mientras en el lugar de su vida y milagros segu\u00eda arom\u00e1ndole la devoci\u00f3n r\u00fastica..<\/p>\n Hab\u00edan pasado los tiempos capaces de alumbrar las leyendas \u00e9picas. En su singularidad rec\u00f3ndita, Sep\u00falveda vivi\u00f3 de so\u00f1arse a s\u00ed misma. Abrigando siempre una cantera de personajes barojianos que no encontraron su novelista. Del \u00faltimo de sus escritores rom\u00e1nticos, que a veces firmaba Riotaliso, anagrama de \u00abEl Solitario\u00bb, se dijo habr\u00eda podido ser su Rodenbach..<\/p>\n \u00bfSomos unos graves ascetas? La tierra y el clima s\u00ed que nos son austeros. Por eso mismo estamos acaso en mejores condiciones para valorar los goces que la vida nos depare. Espero que as\u00ed los gust\u00e9is. El inolvidable C\u00e1ndido, nuestro Mesonero Mayor, despu\u00e9s de recorrerse las cocinas de las siete partidas del mundo, hasta las de esa isla de Samoa, un lejano lugar cuyo nombre ha entrado felizmente en nuestra topograf\u00eda, me dijo que ning\u00fan plato all over the world tan suculento como un par de huevos fritos con el aceite un poco verde y chorizo de la olla..<\/p>\n Un poeta local escribi\u00f3:<\/p>\n Y tambi\u00e9n:<\/p>\n Y otra singularidad de nuestro paisaje es que cambia a pocos pasos que se den. De manera que resulta inagotable, tanto como Par\u00eds en las novelas de Balzac y de V\u00edctor Hugo. La ilustraci\u00f3n sin fondo de un libro que desde hoy tiene la p\u00e1gina nueva de vuestra visita..<\/p>\n Al cantar Antonio Machado a Emiliano Barral, el escultor que hab\u00eda sacado de nuestras canteras el retrato del poeta, empezaba as\u00ed:<\/p>\n Yo me permito enmendarle. Querr\u00eda que Sep\u00falveda os fuese una aurora c\u00e1lida.<\/p>\n Antonio Linage<\/strong><\/p>\n ______________________________________________<\/p>\n D. Antonio Linage Conde es notario del Ilustre Colegio de Madrid, historiador, poeta, estudioso del monacato en Occidente, y reconocido especialista en San Benito y los benedictinos. Sepulvedano de nacimiento, es Cronista oficial de Sep\u00falveda y la Comunidad de Villa y Tierra. <\/small><\/p>\n El Encuentro Nacional de la Asociaci\u00f3n J. William Fulbright se celebr\u00f3 en Sep\u00falveda (Segovia) y en el Parque Natural Hoces del Durat\u00f3n del 7 al 9 de junio del 2002. Nuestro compa\u00f1ero Antonio Escobar nos prepar\u00f3 un excelente programa en el que combina el disfrute de la naturaleza, las actividades l\u00fadico-deportivas y los aspectos culturales […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":38,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-86","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/86","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=86"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/86\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4823,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/86\/revisions\/4823"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/38"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=86"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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<\/a>Sep\u00falveda a la Asociaci\u00f3n Fulbright<\/h2>\n
Las casas\n dan de su desnivel claras se\u00f1ales\n y a nadie maravilla\n ver un burro asomado a una buhardilla.<\/pre>\n
Hay una torre\n que hace cosquillas a la luna:\n Es la del Salvador\n sin duda alguna.<\/pre>\n
Y tu cincel me esculp\u00eda\n en una piedra rosada\n que lleva una aurora fr\u00eda\n eternamente encantada.<\/pre>\n
Fotos<\/h2>\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"