{"id":307,"date":"2009-02-09T10:19:11","date_gmt":"2009-02-09T09:19:11","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.asoc-fulbright.es\/?page_id=307"},"modified":"2010-02-01T11:50:40","modified_gmt":"2010-02-01T10:50:40","slug":"tertulia-fulbright-el-judaismo-cultura-y-tradicion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/?page_id=307","title":{"rendered":"Tertulia Fulbright: El juda\u00edsmo: cultura y tradici\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>D. Mariano G\u00f3mez Aranda,<br \/>\nInvestigador del CSIC,<br \/>\nDepartamento de Biblia y Oriente Antiguo<br \/>\nmartes 1 de abril de 1997<br \/>\nResumen por Antonio Escobar<\/p>\n<p>Al hablar del origen del pueblo jud\u00edo, tendr\u00edamos que acordarnos del c\u00e9lebre vers\u00edculo b\u00edblico \u00aben el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u00bb, porque la Biblia, entre otras muchas cosas y sobre todo, nos cuenta la historia del pueblo de Israel. A pesar de ser el libro que m\u00e1s influencia ha tenido en nuestro mundo occidental, la Biblia es muy desconocida. Por ejemplo, no todo el mundo sabe que en el relato de la creaci\u00f3n jam\u00e1s se menciona la manzana; o que Matusal\u00e9n es el paradigma de la longevidad porque vivi\u00f3 969 a\u00f1os; por otra parte, seg\u00fan el sentido b\u00edblico, la palabra \u00abonanismo\u00bb no significa \u00abmasturbaci\u00f3n\u00bb sino coitus interruptus; en la Biblia hay historias desconocidas como la de Jeft\u00e9, que hab\u00eda ofrecido a Dios lo primero que se encontrara al llegar a casa si ganaba la batalla contra los enemigos de Israel, y tuvo que sacrificar a su propia hija porque fue la primera que sali\u00f3 a recibirle (y esta vez el \u00e1ngel de Dios no detuvo la mano con el cuchillo).<\/p>\n<p>Los relatos de Abraham, Isaac y Jacob, el paso del Mar Rojo con Mois\u00e9s al frente de los israelitas (que luego Cecil B. DeMille se encargar\u00eda de mostrarnos con todo su esplendor en \u00abLos Diez Mandamientos\u00bb), las historias de Sans\u00f3n y de los reyes de Israel, David y Salom\u00f3n, y el exilio de Babilonia, son momentos significativos de la historia de este pueblo. Un pueblo que, a pesar de haber tenido que competir con grandes imperios y, entre otras cosas, por no poseer una tierra propia, ha sabido mantener sus tradiciones y sus se\u00f1as de identidad a lo largo de muchos siglos.<\/p>\n<p>El texto b\u00edblico hebreo ha sido fijado en dos momentos de la historia: el texto conson\u00e1ntico se fij\u00f3 entre los siglos I-II d.C. y las vocales y acentos, a partir del s. VI. Desde entonces el texto de la Biblia hebrea se ha transmitido con total y absoluta fidelidad.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d.C. comienza la di\u00e1spora de los jud\u00edos por el mundo y, probablemente, ser\u00eda en esta \u00e9poca cuando llegaron a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Los jud\u00edos ocuparon puestos importantes tanto en las cortes de los reyes musulmanes como en las de los cristianos; pero la situaci\u00f3n para los jud\u00edos fue empeorando cada vez m\u00e1s, a medida que aumentaban los esfuerzos por convertirlos al cristianismo. La expulsi\u00f3n de 1492 fue anunciada por los Reyes Cat\u00f3licos como un m\u00e9todo para evitar la influencia jud\u00eda en los que recientemente hab\u00edan decidido tomar los sacramentos. Comenz\u00f3 as\u00ed la que se conoce como \u00abdi\u00e1spora sefard\u00ed\u00bb, la dispersi\u00f3n de los jud\u00edos espa\u00f1oles principalmente por los pa\u00edses del Mediterr\u00e1neo, Holanda y Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>Los jud\u00edos askenaz\u00edes, de origen centroeuropeo, tuvieron una historia muy diferente de la de sus hom\u00f3logos espa\u00f1oles; mucho m\u00e1s fieles a las tradiciones rab\u00ednicas, no participaron del intercambio cultural con cristianos y \u00e1rabes del que se enriquecieron los jud\u00edos que vivieron en nuestras fronteras.<\/p>\n<p>El acontecimiento m\u00e1s dram\u00e1tico que han vivido los jud\u00edos de Centroeuropa en el siglo XX ha sido el holocausto nazi. Despu\u00e9s de esta terrible experiencia, la creaci\u00f3n del Estado de Israel en 1948 ha significado para los jud\u00edos la posesi\u00f3n de una tierra propia anhelada durante muchos siglos.<\/p>\n<p>En los participantes a la tertulia despert\u00f3 gran inter\u00e9s la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 significa ser jud\u00edo. Un gran abanico de posibilidades se nos presenta como respuesta: desde el que piensa que ser jud\u00edo simplemente es el hecho de nacer de una madre jud\u00eda, hasta el que considera que hay que cumplir al pie de la letra todas las normas, tradiciones y costumbres de la religi\u00f3n jud\u00eda para considerarse como tal, nos encontramos con todas las opciones posibles. A prop\u00f3sito de este tema, tres d\u00edas despu\u00e9s de esta tertulia apareci\u00f3 una noticia en El Pa\u00eds (4\/4\/97) que llevaba como titular \u00abLa cuesti\u00f3n de qui\u00e9n es jud\u00edo divide a Israel y lo enfrenta con Estados Unidos\u00bb, lo que demuestra la actualidad que tiene este problema.<\/p>\n<p>El misterio que ha rodeado a los \u00abManuscritos del Mar Muerto\u00bb en estos \u00faltimos a\u00f1os tambi\u00e9n estuvo presente en nuestra tertulia. No existe ning\u00fan misterio sobre estos manuscritos; pr\u00e1cticamente todos est\u00e1n publicados, traducidos y al alcance de cualquiera. Los manuscritos b\u00edblicos encontrados en esta zona vienen a corroborar lo que ya se sab\u00eda: la existencia de una pluralidad de textos b\u00edblicos anterior a su fijaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D. 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