{"id":288,"date":"2009-02-09T10:12:48","date_gmt":"2009-02-09T09:12:48","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.asoc-fulbright.es\/?page_id=288"},"modified":"2010-02-01T11:46:09","modified_gmt":"2010-02-01T10:46:09","slug":"tertulia-fulbright-filosofia-de-la-ciencia-en-el-siglo-xxi-de-thomas-kuhn-a-ian-hacking","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/?page_id=288","title":{"rendered":"Tertulia Fulbright: Filosof\u00eda de la Ciencia en el siglo XXI: de Thomas Kuhn a Ian Hacking"},"content":{"rendered":"<p>Dr. Mauricio Su\u00e1rez,<br \/>\nLecturer in Philosophy, University of Bristol<br \/>\nmartes 5 de marzo de 2002<br \/>\nResumen por Amparo Balaguer<\/p>\n<p>Hay una cierta contradicci\u00f3n en la obra de Kuhn\u00bb, afirm\u00f3 Mauricio Su\u00e1rez, fil\u00f3sofo de la ciencia. \u00abLa noci\u00f3n de que el cambio de paradigma cambia el mundo y que, en la transici\u00f3n entre teor\u00edas, muchas cosas permanecen iguales e inalteradas, es compatible con el Nuevo Experimentalismo\u00bb. \u00ab\u00bfC\u00f3mo cambia el mundo al cambiar un paradigma?, pregunt\u00f3. \u00abLo que cambia es nuestra descripci\u00f3n del mundo, no el mundo f\u00edsico\u00bb.<\/p>\n<p>Su\u00e1rez cit\u00f3 la controversia que abri\u00f3 el debate sobre la racionalidad cient\u00edfica en los a\u00f1os sesenta: la noci\u00f3n de que cuando los paradigmas cient\u00edficos cambian, el mundo cambia incomensurablemente. \u00abIdea que los racionalistas de la London School of Economics atacaron como dogma peligroso\u00bb, subray\u00f3.<\/p>\n<p>Y en su exposici\u00f3n intent\u00f3 demostrar c\u00f3mo las cr\u00edticas a la obra de Kuhn (pesimismo, irracionalismo cient\u00edfico, relativismo e idealismo) dependen \u00absensiblemente\u00bb de la imagen de la ciencia que imperaba aquellos a\u00f1os; cuando el lenguaje cient\u00edfico se divid\u00eda en lenguaje de observaci\u00f3n y lenguaje te\u00f3rico. \u00abKuhn descubri\u00f3 que la observaci\u00f3n cient\u00edfica est\u00e1 cargada de teor\u00eda.\u00bb, dijo. \u00abY las cr\u00edticas que recibi\u00f3 fueron resultado de la combinaci\u00f3n de su descubrimiento con la imagen de la ciencia que ten\u00edan los fil\u00f3sofos de la \u00e9poca\u00bb.<\/p>\n<p>En cuanto al Nuevo Experimentalismo dentro de la Filosof\u00eda de la Ciencia, Su\u00e1rez explic\u00f3 que gran parte del conocimiento cient\u00edfico deriva de los fen\u00f3menos, no de la teor\u00eda explicativa ni de la observaci\u00f3n. Y que es posible ver la obra de Kuhn a trav\u00e9s de este experimentalismo, m\u00e1s contempor\u00e1neo, \u00abdonde surge otro Kuhn que propone tesis menos radicales, m\u00e1s obvias y verdaderas\u00bb.<\/p>\n<p>Kuhn argumenta que el contenido del conocimiento cient\u00edfico no est\u00e1 s\u00f3lo en las teor\u00edas de la ciencia, sino en la descripci\u00f3n de fen\u00f3menos no observables y que la ciencia es una sucesi\u00f3n de matrices disciplinarias,a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n<p>\u00abAl final de su vida hablaba de matrices disciplinarias. Lo que le interesaba realmente\u00bb, dijo. \u00abConcepciones generales del mundo y cierto tipo de entidades cient\u00edficas acompa\u00f1aban a esa distinci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Su\u00e1rez concluy\u00f3 haciendo un breve repaso a c\u00f3mo el libro \u00abStructure of Scientific Revolution\u00bb responde a las cr\u00edticas que recibi\u00f3 el fil\u00f3sofo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Mauricio Su\u00e1rez, Lecturer in Philosophy, University of Bristol martes 5 de marzo de 2002 Resumen por Amparo Balaguer Hay una cierta contradicci\u00f3n en la obra de Kuhn\u00bb, afirm\u00f3 Mauricio Su\u00e1rez, fil\u00f3sofo de la ciencia. \u00abLa noci\u00f3n de que el cambio de paradigma cambia el mundo y que, en la transici\u00f3n entre teor\u00edas, muchas cosas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":715,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-288","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=288"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1569,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/288\/revisions\/1569"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asoc-fulbright.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}